![畢翼[當代女詩人]](/img/4/947/nBnauM3X1gDN5gDNwQTOzYTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL0kzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "畢翼[當代女詩人]")
人物簡介
畢翼參加活動照 阿B，學名畢翼。東北長春人、90年代初期定居北京。當代詩人、畫家、藝術家、文化創意者。 處世之道：萬事不可看破，重在修心，覺悟從自己開始。養德即養生。創意物質說：不管是懸浮的羽毛還是落地的石頭，能被接住，就是最好的東西。
擔任職務
中國作家協會吉林分會會員（1989年）；中國裝幀協會吉林分會會員（1987年）。
阿B在宋莊詩畫日朗誦詩歌 歷任：報社美術編輯、記者；央視欄目策劃、編導、女刊撰稿人，阿B休閒城創始人。
現為：北京傳媒科學研究院副院長。北京中盛鳳凰國際文化發展有限公司董事。北京佰家佰秀家飾品創意工作室創意總監。厚雅時代總策劃創始人。北京大學藝術學院文化管理專業研究生學歷。先後進修過吉林作家文學院、北京魯迅文學院。北京乾草部落女詩人公社發起人。曾在人民大會堂、北京飯店以及左岸公社等策划過多場新聞發布會和詩歌朗誦會。參與組織《創造在中國》全球首屆中國漢語詩歌拍賣活動。
創作特色
阿B與其作品 母愛、疼痛、堅強為全部創作的源泉和能力。17歲得益於國畫家高向陽、油畫家趙開坤老師的言傳身教，深受兩位老師深刻率真的繪畫風格影響。21歲得益於東西方現代詩歌理想的引導。把語言和顏色當成博愛去靠近，在最大限度地將單親家庭艱辛抒情化的過程里，自我敏感、想像力、未來得以足夠的保護和關照。早期喜歡以現代尖銳的方式去表現生活的不完整、焦慮及靈魂與身體的赤膊痕跡，喜歡毒辣的詩歌語句和鮮艷的繪畫色彩進行創作，弱化了抒情，鮮明的形式感與裝飾性很大程度上調劑了精神空間的灰暗與紊亂，表現手法直接而鋪張；中期的創作逐漸回歸人性本身，縮減語言的力量和顏色的濃度，開始摸索藝術表達的另一種方向：抒情、關懷以及自我安慰，以此接近自然。無論哪一種材料——漢字、顏色、石材、泥土、木料、布料...那一種工具——手、鋼筆、滑鼠、畫筆、切割機。。。都不僅僅是利用和使用。
作品介紹
詩歌作品
阿B活動照 1986年開始創作，先後在《詩刊》、《詩人》、《作家》、《詩神》等刊物上發表作品。部分作品入集《由來游去》、《跨域時空的想念》、《乾草部落》等詩集。 代表作：新世紀醒來的乾草是否可以發出尖叫（系列） 詩歌：《躺在溫泉里讀誰的詩》入選《2011年中國詩歌排行榜》 阿B文集詩歌集《以醒來的方式》散文集《疼痛之美》出版中。
繪畫作品
1990年8月《全軍繪畫獻禮展》（中國軍事博物館），參展作品：《邊防守望者》大幅布藝 1998年9月創意創建《阿B休閒城》（休閒城全部效果手繪圖、壁畫、石雕等 2005年1月——2008年8月創意研發《佰家佰秀》特色家飾品、特色像鏡、牡丹屏風等 2011年12月策劃《文化裂變下的最高物質》詩畫藝術活動（北京大學百年講堂），參展作品：《“道”來之意》現代雕塑（6件）、《一件體恤的訴求——此致文化》觀念裝置（9件） 2012年11月17日《首屆宋莊詩畫日》（原創藝術區），參展作品：《阿B實驗詩歌文本》油畫2幅
創意理念作品
阿B生活照 《北京阿B休閒城》（1998年）——阿B，邀請您的心情和口味來罷。 《乾草部落》女詩人公社（2002年）——當乾草以零亂而堅韌的線索纏繞並刺傷你時，可以發出尖叫，讓世界知道另一種疼痛。 《佰家佰秀》家飾品開發（2005年）——不同角度下，佰家佰秀以不同身份不同表情撫慰你的目光。 《文化，裂變下的最高物質》藝術活動（2011年）——通過行為、畫面及手工製作的藝術形式表現對當下生活與理想層面的關懷，文化繁榮創意為王的文化訴求對於藝術家來說，其使命是將裂變下的最高物質現實具象化，成為“我們”意義上的精神適用品。
作品選讀
把尖叫掛在兩耳之間
--新世紀乾草部落的聲音之二
一旦選擇尖叫我們別無退路
起碼生活的北斗星已高懸在久仰的樹杈上
落日下流浪的孩子雙腳粘滿城市的垃圾
骯髒的目光里正在滾動著一絲渴望
無助而膽怯的渴望向著我們大膽地爬來
天那我們不止一次這樣尖叫過
我們的眼睛無法躲過撲面而來的灼傷
這些被春天叫醒的乾草們張大幹渴的咽喉
隔過時間企圖收聽自己清脆而堅強的叫聲
拎起自己瘦弱的兩耳時春風已在他鄉招搖
有關戰爭的話題在城市與城市之間閃電一樣炸響時
一雙宗教的淚眼一個文明的頭顱在春耕下對天絕望
看來我們無法聆聽全世界的風吹草動
我們不過是幾棵醒來的乾草而已
